فاصل ونواصل

امتحاناتى على شفا حفره

دعواتكم مش هقدر اكتب جديد أو اعلق على كتاباتكم

ربنا يستر بقى الاعصاب بتبقى سايبه خالص قبل الامتحانات

ويا ريت بجد تدعولى

تحياتى لكم

ردا على تعليقاتكم....مدونه الشاب الصح تقول.......

السلام عليكم يا اخوانا ليه شايف فى التعليقات خمول و كسل عن المقاطعه ده واجب شرعى و غير كده مين قال اننا منعرفش نعيش من غير مقاطعه و الله و الله انا مقاطع و عايش قدامكم و بكلمكم و عادى ايه يعنى لو مكلتش حاجه انا بموت فيها و عارف انها مقاطعه المقياس مش كده خالص قال ايه لو مقتعتش مش هعرف اعيش و مع احترامى الشديد 100 طظ فى صنع فى امريكا مين قال ان الصناعه الامريكيه احسن صناعه و فعلا احنا لانملك الا الدعاء و المقاطعه و اللى يثبت ان المقاطعه لها اثر كبير لما الدنمارك سبت الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمين كلهم قاطعوا منتجاتها و خسرت كتير من الشركات و افلست و غير كده شيل كلمه اصل انا مقدرش ايه يا شباب احنا شباب و منقدرش امتى هنقدر ان شاء الله و على فكره المقاطعه نوع من انواع الجهاد لو مكنت تعرف تحارب م تقاوم مع اخونا المسلمين فى فلسطين و غيرها من البلاد المحتله شباب لو عايزين الاسلام يرجع تانى و احنا كده يبقى من الاخر جلينا زى اى جيل جه عادى و مات عادى لكن احنا لو عندنا اراده ان شاء الله نقدر نقاطع و مان الاخر ضع نفسك مكان اخوانا فى فلسطين ترضى ان اخوك المسلم يساعد فى موتك لو ترضى انت حر بس اعرف انك هتسأل امام الله عن المقاطعه و الله مش بهزر عايزين رجاله مش هنفع كده خالص و الله وافتكر قول الله عز وجل انك قد يكون الامر عليك صعب دلوقتى لكن اجره كبير و الله
قال الله تعالى : "من ذا الذي يقرض الله قرضا حسنا فيضاعفه له أضعافا كثيرة ، والله يقبض ويبسط وإليه ترجعون"

و قول الرسول
الخير فى امتى الى يوم الدين

من الحديث ده ارجوكم ننفذ حديث الرسول لو بتحب الله و رسوله نفذ اوامرهم ان المحب لمن احب مطيع
و ان شاء الله نقدر استعن بالله ولا تعجز و اعرف انك راجل تقدر تعمل كل حاجه خير مفيش حاجه صعبه و تكون شخصيه مؤثره فى غيرك و تنشر فكره تصبح قضيه و تنال اجر كل واحد سعى للقضيه دى و ان شاء الله يكونفى تعليق اخر للكتبو بانهم ان شاء الله هيقطعو و اخيرا اذكركم ان العلاقه مش بينى و بنكم ولا بينكم وصاحبه المدونه العلاقه بينك وبين ربنا و هنشوف بقه انا بتحب و بتسمع كلام ربنا ولا ايه؟؟؟
اسف على الاطاله و جزاكم الله خيرا

وأفروديت قالت:-وبالفعل كماقالوا من سبقوني بتعليقاتهم صناعتهم أفضل من صناعة بلدنا

ولكنهالاتساوي ثمن قطره دم من طفل فلسطيني أو عراقي

وأنا أقول: لا يوجد ما أزيد به فهم قالوا ما أردت قوله  فما قولكم أنتم؟

المقاطعه..... خيارنا الاستراتيجى

أقسم بالله

لن أشرب مشروبا

أو آكل طعاما

أو ارتدى ثيابا

أو استعمل أداة من صنع أمريكا

طفل عراقى

قتلت أسرته فى حرب الخليج

لماذا نقاطع؟

1- لانه واجب شرعى

2-لأنه جهادنا

3-ولأنه خيارنا

4-نقاطع.... لأن المقاطعه ستكسبنا إحترام الشعوب الأخر

5- نقاطع لكى نقول لانفسنا قبل الأخرين أننا اسياد الأرض وأن لنا رأيا وكلمه

6- نقاطع لأننا تعبنا من الذل واشتقنا لحياه العزه والكرمه

قاطعهم يا ولدى

القدس كزهره بستان

ترويها دماء كالأنهر

الأقصى يا ولدى قد أصحى

كوما من صخر متحجر

أخوانك ماتوا برضاهم

والباقى سيلحقهم مجبر

من يبقى إن ماتوا جميعا

من يحمى الضيعه والبيدر

أكثير أن تترك شيئا..

وتقاطع من تجبر؟؟

البرجر قد أضحى ملكا

والكولا قد صارت زعتر

وثياب الغرب قد غدت أحلى

بعروض صارخه تسعر

أوقفهم لا تترك نفسك

تنساق لأوهام أبكر

قاطعهم يا ولدى قاطع

كالسيف قويا لا تقهر

قاطعهم كى ترفع رأسك

وتعيش عزيزا تتبختر

قاطعهم كى تصرخ فيهم

بالدم والمال سنتحرر

هل حقا لا غنى عن المنتجات الامريكيه لانه لا بديل لها؟؟؟

من يقل هذه العباره مؤكد أنه لم يتحرك قلبه وهو يرى الجثث لا تجد من يدفنها فى جنين أو لم يرى إهانات الصهاينه لقناة فلسطين ولم يرى جنازات الأطفال اليوميه 

كما أنه من المؤكد أن مدعى هذه الحجه لا يعرف أن مجلس الشيوخ الأمريكى أقر فى 4/5/2002 ((أن إسرائيل والولايات المتحده تقومان حاليا بحرب على الإرهاب مؤكدا حق إسرائيل فى الدفاع عن نفسها؟))

وأن أمريكا قررت منح اسرائيل 27 مليار دولار مساعده لها فى حربها ضد الارهاب

فإذا كانت هذه هى اتجاهات الإداره الأمريكيه... هل يسأل عن البديل أو الجوده مع أن جميع الجهات المعنيه بالمقاطعه من نقابات وجمعيات ولجان أعلتن البدائل ... أما عن الجوده فهذا دور رجال الأعمال وجمعيات المستثمرين ونظن أنهم يعرفونه جيدا

حتى إن لم تكن الجوده متوفره فى المنتجات الوطنيه فأين جهاد النفس فى شراء الوطنى ذو جوده أقل بدلا من شراء الأمريكى والصهيونى ذو الجوده الأعلى والذى أيضا يقتلون بثمنه إخوانك فى غزه؟؟؟

ولا ننس أن من الأهداف غير المعلنه للمقاطعه الارتقاء بالمتج الوطنى والعربى والإسلامى

يبقى سبب أخر للمقاطعه وهو أن درجه الغضب العاليه التى حلت بنا جميعا ومشاهد الشهداء الذين لا يجدون قبرا. والجرحى الذين تمنع اسرائيل إنقاذهم ... كل ذلك لابد ان يتحول لفعل ايجابى نعيد به احترام الذات ونعيد به التوازن النفسى للشعب العربى ,فإذا لم تكن الماجهه الخشنه فليكن كما يقول البعض(ساندوتش الهامبورجر)فذلك أضعف الايمان ... بل أنه يدخل فى سياق شعار يمكن أن نرفعه

(قاطعوا ...تصحوا)

وأخيرا نصائح لتفعيل المقاطعه:-

يجب أن تتحول المقاطعه إالى هم شعبى وهاجس جماهيرى ومسئوليه تؤرق ربات البيوت حين تشترى المنتجات

2- نرف جميعا شعار (المقاطعه قدر الاستطاعه) لا كلف الله نفسا إلا وسعها

3-سواء كانت المقاطعه ناجحه أم لا ززز قاطع

4- أبدأ بنفسك ولا تستهين بما تمنعه وتقاطعه

5- لا تتعجلوا نتيجه المقاطعه

أخيرا عندما يحاسبك ربك على مالك فيما أنفقته فبما سترد ؟ هل ستقول أنفقت بعضه فى شراء منتجات عدوك وساعدت فى قتل أخى؟؟؟

مثلا مثلا إذا حدثت مشكله بينك وبين أحد جيرانك أدت الى قطيعه بينكما وهو عنده سوبر ماركت قريب من بيتك هل ستذهب لشراء لوازمك من عنده ؟؟؟؟

أريد تعليقاتكم أن تكون عهدا مع الله أنكم ستقاطعون قدر المستطاع وتذكروا (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) فهل ستعلقون؟؟؟؟

التدوين..........لماذا؟

استجابة للحملة التي أطلقتها الأخت الفاضله (لولوكات - أم هريرة / صاحبة مدونة المدينة الفاضلة) بعنوان (ليه أنت مدون؟) جعلها الله فى ميزان حسناتها

قررت انى أشترك فى الحمله وأدعو الجميع للمشاركه فيها لما لها من فائده فى تقريب المسافات بين المدونين  وتوسيع دائره التعارف بيننا

الاشتراك فى الحمله واجب إلزامى على كل من

مدونه حنعيش يعنى حنعيش

مدونه الشاب الصح

مدونه مجال خليك فى حالك

مدونه مش عارفه  بس نفسى أعرف

مدونه زهره الاسلام

مدونه هبه فاروق

مدونه بنوته اون لاين

أعرف نفسى الأول أختكم فى الله أمل شاهين مسلمه طبعا وكفانى شرفا 

بدأت التدوين منذ سنه تقريبا فى البدايه كان إنشاء مدونه الكترونيه مجرد واجب نفذته لكن الفكره عجبتنى ليه بقى عجبتنى؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لأنى كنت متابعه مدونه أخرى ( مصر الفرعونيه ) وحبيت فكره أن يكون ليا قلم وأكتب رأيى وأشارك أراء الغير

وجدت انى ممكن أخرج من محيط الدائره المحيطه بيا لمكان أوسع وأتعرف على أناس جدد ,أعرف أفكار ومعلومات وثقافات أخرى يعنى بمعنى أصح كده أشوف الدنيا ماشيه أزاى

وأن أخيرا صوتى هيبقى مسموع ولو مجازا سواء فى إبداء رأى أو التعليق على رأى أخر

بصراحه كان عندى مخاوف فى الأول

زى مثلا ممكن محدش يدخل مدونتى أو الاقى وقت منين أكتب أو ركاكه أسلوبى ( وده اللى مش عارفه أتخلص منه حتى هذه اللحظه) أو عدم مقدرتى على جذب أنتباه الغير وبصراحه اترعبت من فكره ان الكلمه أمانه يعنى هل أنا متاكده انى هكون مؤديه للامانه بحق

للاسف الشديد كل اللى حواليا أحبطونى وكان رد فعلهم ( مدونه أيه دى ابقى قابلينا لو عرفتى تكتبى ) وده لصغر سنى طبعا بس كلامهم شجعنى على أن أتحدى كل اللى يقول أنى مش هعرف أعمل حاجه

بعد كده عرفت ان مفيش اى مدون هيدخل مدونتى الا لما أنا ادخل مدونته الأول بمعنى تانى أنى أعرفه بنفسى وأقوله أنى موجوده

مدونتى أقدر أوصفها بإنها دينيه( مع العلم أن السياسه جزء لا يتجزء من ديننا الحنيف ) وأحيانا بكتب موضوع يكون هدفه أنى اخرج اللى جوايا من ضيق

هدفى أنى أكون نافعه للغير وأنتفع من الغير مع الحرص الشديد على إرضاء الله فى كل كلمه بكتبها

ويا رب تكون حجه ليا وليست عليا امام الخالق وربنا يثبتنى ويرشدنى للصواب 

بس كفايه كده

تحياتى لكم جميعا وأرجو الا أكون قد أطلت عليكم

جهاد النفس

  نشيد يا رب للمنشد الرائع حمزه نمره

إن مجاهدة النفس وإخضاعها للسير في سراط الله المستقيم، أمر شاق ولازم ومستمر

شاق لما جبلت عليه النفس من محبة الانطلاق غير المحدود لتنهب كل ما أتت عليه من شهوات وملذات، وشاق لكثرة تلك الشهوات والملذات التي لا تدع النفس تطمئن لحظة من اللحظات دون أن تهيج إلى هذه الشهوة أو تلك، وشاق لأن أكثر الناس يعين على ارتكاب المعاصي وترك الطاعات، ولأن الشيطان لعنه الله لا يفتر عن الحض على التمرد على الله بشتى الأساليب والوسائل


و لازم لأنه لا مفرللإنسان من أن يحارب هذه النفس الأمارة بالسوء ويقف ضد هواها المردي، وإلا لزلّ عن الصراط المستقيم وتنكب الجادة الهادية إلى طريق الضلال والردى.

 وهو أمر مستمر ما دام الإنسان حياً، لأن النفس ملازمة له، وهي تأمره بما تهواه وتصده عما يأمره الله به في كل لحظة، فإذا انقطع عن مجاهدتها لحظة، أوقعته ولابد فيما فيه حتفه وهلاكه في تلك اللحظة.

كيف نجاهد أنفسنا ؟!!

إن الله عز وجل الخالق الخبير هو وحده يعلم خفايا النفس الإنسانيه
وقد أنزل الله هذا القرآن من أجل هذه النفس ليزكيها ويعلمها ويصوبها إلى الطريق الموصل لنعيمه ..

وجهاد النفس يكون بمحاسبتها ومخالفتها. وفي الحديث: { الكيّس من دان نفسه، وعمل لما بعد الموت، والعاجز من أتبع نفسه هواها، وتمنى على الله الأماني } رواه الإمام أحمد

وعن عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال: ( حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا، وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا، فإنه أهون عليكم في الحساب غداً أن تحاسبوا أنفسكم اليوم. وتزينوا للعرض الأكبر، يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنكُمْ خَافِيَةٌ [الحاقة:18] ).

وقال ابن الجوزي في كتاب ذم الهوى: اعلم انه إنما كان جهاد النفس أكبر من جهاد الأعداء لأن النفس محبوبة وما تدعو إليه محبوب لأنها لا تدعو إلا إلى ما تشتهي وموافقة المحبوب في المكروه محبوبة فكيف إذا دعا إلى محبوب
فإذ عكست الحال وخولف المحبوب فيما يدعو إليه من المحبوب اشتد الجهاد وصعب الأمر بخلاف جهاد الكفار فإن الطباع تحمل على خصومة الأعداء

وقال ابن المبارك في قوله تعالى "وجاهدوا في الله حق جهاده" قال هو جهاد النفس والهوى"

يقول الإمام ابن القيم رحمه الله: ( جهاد النفس أربع مراتب:
أحدها: أن تجاهدها على تعلم الهدى ودين الحق الذي لا فلاح لها ولا سعادة في معاشها ومعادها إلا به. ومتى فاتها علمه شقيت في الدارين.
الثانية: أن تجاهدها على العمل به بعد علمه، وإلا فمجرد العلم بلا عمل إن لم يضرها لم ينفعها.
الثالثة: أن تجاهدها إلى الدعوة إليه وتعليمه من لا يعلمه. وإلا كان من الذين يكتمون ما أنزل الله من الهدى والبينات، ولا ينفعه علمه، ولا ينجيه من عذاب الله.
الرابعة: أن يجاهدها على الصبر على مشاق الدعوة إلى الله وأذى الخلق، ويتحمل ذلك كله لله ) 

 قال رسول الله صلى الله عليه وآله: المجاهد من جاهد نفسه في الله.


قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: جاهد نفسك، وقدم توبتك، تفز بطاعة ربك.
وقال عليه السلام: جهاد النفس مهر الجنة.


قال الإمام موسى الكاظم عليه السلام: جاهد نفسك لتردها عن هواها، فإنه واجب عليك كجهاد عدوك.


قال الإمام جعفر الصادق عليه السلام: اجعل نفسك عدوا تجاهده، وعارية تردها، فإنك قد جعلت طبيب نفسك وعرفت آية الصحة وبين لك الداء ودللت على الدواء، فانظر قيامك على نفسك.

قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: جاهد نفسك على طاعة الله مجاهدة العدو عدوه، وغالبها مغالبة الضد ضده، فإن أقوى الناس من قوى على نفسه.

وقال عليه السلام: جاهد نفسك وحاسبها محاسبة الشريك شريكه، وطالبها بحقوق الله مطالبة الخصم خصمه.

قال رسول الله صلى الله عليه وآله: جاهدوا أهوائكم، تملكوا أنفسكم.

وقال صلى الله عليه وآله: جاهدوا أنفسكم على شهواتكم، تحل قلوبكم الحكمة.
وقال صلى الله عليه وآله: أفضل الجهاد من جاهد نفسه التي بين جنبيه.


قال الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام: أفضل الجهاد جهاد النفس عن الهوى، وفطامها عن لذات الدنيا.
وقال عليه السلام: اعلموا ان الجهاد الأكبر جهاد النفس، فاشتغلوا بجهاد أنفسكم تسعدوا.

وقال عليه السلام: أملكوا أنفسكم بدوام جهادها. وقال عليه السلام: ان المجاهد نفسه على طاعة الله، وعن معاصيه، عند الله سبحانه بمنزلة بر شهيد 

من صور جهاد النفس:-

جهاد النفس فى طلب الدنيا وغفله الآخره

جهاد النفس  لمقاطعه البضائع الاسرائيليه (ولنا وقفه مع المقاطعه بعد حين)

جهاد النفسمن أجل الإيثار

جهاد النفس لعدم التدخل فيما لا يعنيك

جهاد النفس للزهد

جهاد النفس لإخراج زكاه المال

جهاد النفس  لغض البصر

جهاد النفس للإبتعاد عن سماع الاغانى والمسلسلات والبرامج السيئه

 

جهاد النفس  لاحتشامك اختى يوم خطوبتك أو فرحك

ونختم بقول الله تعالى (والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا)

 

ماذا تعلمت؟ وهل طبقت؟

هجره الرسول

نسمع هذه الجمله كثيرا خصوصا فى تلك الايام

كنت أريد ان أذكر دروس الهجره ولكن واتتنى فكره أخرى

كل فرد فينا سيذكر درس تعلمه من هجره الرسول للمدينه هو وصديقه أبو بكر الصديق

وهل فعلا طبق ما تعلمه بذلك سنكون استفدنا عمليا من دروس الهجره

وأيضا سنتعرف على خبراتكم التى مررتم بها فنستفاد أكثر

أتمنى مشاركه الجميع

وها أنا سأبدأ

الثقه بالله فما دمت مع الله فلتتأكد أن الله معك

عندما كان الرسول وصاحبه فى الغار

وكان أتباع قريش على وشك أن يروهما قال الرسول لصاحبع لا تخف إن الله معنا

فلتثق دائما بالله ولتتذكر دائما إن لم تثق بالخالق فبمن ستثق ؟ بمخلوق مثلك؟

وتوته توته.......خلصت الحدوته

أحدث أغنيه عن تزوير انتخابات 2010

لا تعليق ولكن أكيد هناك أمل

إنه مسلم

استكمالا لموضوعى السابق (أريد تعليقا)

أولا أشكركم على تواصلكم الرائع

ثانيا:- فلنتأمل الصوره (الشعب المصرى يدوس بقدمه على صوره الرئيس محمد حسنى مبارك)

حسنا سأطرح سؤالا : أليس الرئيس محمد حسنى مبارك بمسلم يشهد انه لا إله إلا الله وأن محمد عبده ورسوله

لنرى ما رأى الدين فى ما فعله المصريين

قال الله تعالى ( وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان)

وقال الرسول (المسلم للمسلم كالبنيان...............)

وقال الرسول أيضا (أنصر أخاك ظالما أو مظلوما)

ننصره مظلوما بان نقف بجانبه ولكن كيف ننصره ظالما؟

كان رد الرسول: بأن نعدله عن ظلمه

نحن كمسلمين لا نسب أخا لنا ولا نتحدث بالسوء عنه ولا ندعو عليه لماذا؟

لإن هذا ما أمر الله به

إخوتى نحن نكره  النظام ولكن لا نكره مسلم مثلنا 

وذلك لقول الرسول ( أكره الفعل ولكن لا تكره صاحب الفعل)

قال الله تعالى (أيحب احدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه)

فالله نهانا على أن نتحدث عن أخا مسلم لنا بالسوء فما بالكم أن ندوس عليه بالأقدام

فالمسلم لا يحمل ضغينه لأخيه المسلم ومن هنا تأتى عظمه الاسلام فهو دين متسامح 

الضغائن تنشر الفتنه وهو آخر ما نتمناه فى وقتنا هذا بالذات

إخوتى نسعى إلى التغيير السلمى فإذا كان هذا هدفنا فعلا فسنجد معنا التأييد من الله عز وجل

لذلك فأنا أدعو الجميع الى ضبط الاعصاب

نعم ما يحدث بنا ليس بالقليل

لكن إذا كانت هذه الصوره وسيله من وسائلنا فى التغيير فلن نغير أبدا 

وإذا غيرنا فلا أظن أنه سيكون تغييرا للأفضل

وأخيرا أعذرونى على ركاكة أسلوبى فى الحديث فأنا_كما تعرفون_ ما زلت صغيره السن 

ولكن أرجو كل الرجاء ان أكون قد  وضحت المسأله لكم وكان الله فى العون

وأفضل ما أختم به تحية الإسلام   السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

أريد تعليقا

لو كان............. لكنت

فكره الموضوع قرأتها فى مدونه إبن بلدى وقلت لازم أنفذها عندى

بعد إذن إبن بلدى طبعا

لو كان بإمكانى أن أكون طعما ........لكنت طعم الجاتو

لو كان بإمكانى أن اكون نكهه.........لكنت نكهه الحبهان

لو كان بإمكانى أن أكون كلمه ........لكنت النسيان

لو كان بإمكانى أن أكون أداه استفهام.........لكنت متى

لو كان بإمكانى أن أكون طائرا......... لكنت الحمام

لو كان بإمكانى أن أكون شيئا فى السماء..........لكنت نجمه

لو كان بإمكانى أن أكون فصلا..........لكنت الشتاء

لو كان بإمكانى أن أكون شخصيه خرافيه......... لكنت سندريلا

لو كان بإمكانى أن أكون آله موسيقيه.......... لكنت الجيتار

لو كان بإمكانى أن أكون صوتا ....... لكنت صوت النقشبندى

لو كان بإمكانى أن أكون جزئا من الجسد .........لكنت القلب

لو كان بإمكانى أن أكون حرفا ........... لكنت الميم

لو كان بإمكانى أن يكون لى إسما آخر........... لكنت رحمه

لو كان بإمكانى أن أكون رنينا ........... لكنت رنين الموبايل لشخص أريد سماع صوته

لو كان بإمكانى أن أكون لونا ........ لكنت لون السماء

لو كان بإمكانى أن أكون سائلا ......... لكنت البحر

لو كان بإمكانى أن أكون ظاهره طبيعيه .......... لكنت ألوان الطيف

لو كان بإمكانى ان أكون وقتا........ لكنت وقت الفجر

لو كان بأمكانى أن أكون جمله........... لكنت الإسلام منهج حياه

لو كان بإمكانى أن أكون أمنيه ........ لكنت راحة البال

لو كان بإمكانى أن أكون أمنيه أخرى......... لكنت لقائى بالرسول

لو كان بإمكانى أن أكون كلمه فى السر...........لكنت سبحانك

لو كان بإمكانى ان أكون قلبا........ لكنت قلبا طيبا

لو كان بإمكانى ان أكون بلدا ........ لكنت فلسطين

لو كان بإمكانى أن أكون ارضا........ لكنت الأرض المباركه

لو كان بإمكانى أن أكون مخلوقا آخر......... لتمنيت أن أكون إنسانا

لو كان بإمكانى ان أكون صفه ..........لكنت الوفاء

لو كان بإمكانى أن أكون صفه أخرى ........ لكنت الثقه

لو كان بإمكانى أن أكون شيئا مكروها ............لكنت الجرح ولتمنيت أن أختفى من الوجود

لو كان بإمكانى أن أكون شخصا عظيما......... لكنت أسماء بنت أبى بكر

لو كان بإمكانى أن أكون هدف............. لكنت تحرير الأقصى

لو كان بإمكانى ان أكون سلاحا..........لكنت الوقت

لو كان بإمكانى أن أكون صغيره........... لتمنيت ألا أكبر أبدا

درس أتعلمته........

أحبب حبيبك هونا ما عسى أن يكون عدوك يوما ما

وأبغض عدوك هونا ما عسى أن يكون حبيبك يوما ما

علشان نقدر نسامح

لازم نتعلم نسامح اى شخص آذانا أو جرحنا

القلب اللى بيسامح بيكون دايما صافى ونقى 

بيكون دايما رقيق ورهيف

علشان كده لازم نتعلم نسامح وأنا أولكم

خطوات اتعلمتها علشان أسامح

1- قرر أنك لن تعاني بعد الآن:

لا يمكن أن تبدأ المسامحة مادامت المعاناة مستمرة. ومادامت معاناتك مستمرة، فإنّك ستصبح مشمول غير قادر على اتّخاذ أي إجراء

إزاء سطوة من يسيء إليك  أوّل خطوة تبدأ بها رحلتك نحو المسامحة، هي أن تتخذ قراراً نهائياً بأنّك لن تعاني بعد الآن.

2-اعترف بوجود الضرر

لا تلجأ  إلى النسيان، فلا جدوى منه، ذلك أنّه ليس سوى هروب من العذاب والكره والحقد فقط، وهذه أحاسيس تبقى موجودة في

اللاوعي، وقوتها المدمرة تستمر في العمل بداخلك بعنف يتزايد مع مرور الوقت. تقول المتخصصة النفسية الفرنسية غابرييل روبان إن

"إسناد الذنب إلى المعتدي يمكنك من أن تتصالح مع نفسك". بالتالي، فإنّ من الضروري أن تعترفي بأنّ المعتدي مذنب، فذلك مهم لكي

تعيش بسلام، كما أنّه يجنبك الإصابة بأمراض نفسية أو بفشل مهني أو عاطفي متكرر، نتيجة تلك التجربة القاسية.

3- عبّري عن غضبك:

حتى تسامحي، يجب أن تعلن معاناتك، أن تعترف بها وتخرجها إلى الملأ، لا تخجل من عنفك أو غضبك أو حتى كرهك الذي يمكن أن

يظهر أمام الآخرين، لأنّ هذه كلّها قد تكون مظاهر صحية ومفيدة في هذه المرحلة الأولى من رحلة المسامحة والغفران، هذه المشاعر

السلبية هي علامة على أنك نفسياً إنسان سوي وطبيعي، وأنك كضحية لا تحمّل نفسك الذنب الذي ارتكبه المذنب. وكما تقول

المتخصصة النفسية غابرييل روبان إنّ "الكره شعور عنيف جدّاً، لا يمكننا أن نتخلص منه. لهذا، فإنّ الضحية، إذا لم توجه كرهها نحو

الجاني عليها، فإنّه بالضرورة سوف توجهه نحو نفسها". صحيح أنّ التعبير المباشر للمذنب عن كرهنا له غالباً ما يكون غير متاح،

فالمذنب قد لا يعترف بأنّه مذنب. في هذه الحالة، يمكنك كضحية أن تجد حلاً آخر للتعبير: اكتب على الورق كلُّ ما تشعر به، انفصل عن

عذابك عن طريق الكتابة، أو بوحي بمعاناتك لشخص آخر تثقين به، أو استعيني بمتخصص نفسي إن كان الوضع مؤلماً جدّاً

4- كف عن الإحساس بالذنب:

أغلب الضحايا يشعرون بأنّهم مذنبون في ما حصل لهم. ولكي يتخلّص الضحية من هذا الإحساس المرهق، عليه أن يحاول معرفة ما هو الجزء الذي تضرر بداخله، وما إذا كان كرامته، أم سمعته أم بدنه. فتحديد ذلك، "سيمكن من التوصل إلى أنّه ليس متورّط في المسؤولية عما حدث من ضرر".

5-افهم الشخص الذى اساء اليك:
أحياناً، يكون على الضحية أن تتعلّم كيف تكره حتى لا تتعذب بدلاً من جلاده الذي سبب له الأذى. وفي هذا السياق، تقول المتخصصة

النفسية غابرييل روبان: "إن مرضانا، أي الضحايا، هم الأبرياء الذين يعانون ثقل الشعور بالذنب. أمّا الجلادون، فإنّهم غالباً ما يكونون

بخير". اعلم أنّ الكره قد يكون مفيداً أحياناً، لكن يجب التخلص منه كيفما كان الوضع، لأنّ الكره، إذا استمر بداخلك، قد يدمرك. ولكي تتخلص من هذا الإحساس، ضع نفسك مكان الشخص الذي أساء إليك، إنّ هذا يجعلك ترين الجرم الذي ارتكبه في حقك بعين أخرى، وقد

تنظر إليه إلى حدٍ ما على أنّه مقبول، أو على الأقل سيبدو لك أقل مأساوية مما تراه  أنت من موقع الضحية. إن وضعت نفسك مكان الذي

أساء إليك، فسوف ترى دوافعه إلى ما ارتكبه، ليس بغرض أن تسامحه، لكن بغرض أن تعرف أنّ له هو أيضاً نقاط ضعف.

6- استغرق ما يلزمك من الوقت:

أن تسامح من أساء إليك، أمر لا يمكن أن تحققه بجرة قلم، ولا أن تضغط على زر فتسامح. إن المسامحة، أو العفو الذي يتم بسرعة وفي

 

عجلة، لا يريح أحداً، لا الضحية ولا المذنب. لهذا، ينصحنا المتخصصون النفسيون بالتريث قليلاً قبل اتّخاذ قرار العفو والمسامحة، حيث

تقول المتخصصة نيكول فابر: "يجب أن نترك بعض الوقت يمر قبل أن نعلن سماحنا للطرف الآخر وذلك حتى نكون مقنعين أكثر".

ومن جهة أخرى، قد يكون العفو السريع مجرّد وهم تتوهمه الضحية، الذى يعتقد أنّه نسي وسامح، لكن الحقيقة غير ذلك، وهذا أمر

خطير، إذ يمكن بعد وهلة، أن تنقلب هذه المسامحة السريعة على الضحية وتعود عليه بالأذى وليس بالراحة، لأنّه لم يفكر جيِّداً قبل أن

يتخذ قراره بالمسامحة فجد أنّه أعلن السماح وهو لا يزال يشعر بالضغينة والكره تجاه المذنب الذي سامحه

.7- أمسك بزمام حياتك من جديد

:
كيف تعرف ما إن كنت قد سامحت حقا أم لا؟ تقول المتخصصة النفسية غابرييل روبان: "تكون قد سامحت حقاً عندما يختفي من

صدرك كل شعور بالذنب حول كلُّ ما مضى". وتضيف: "العلامة الأخرى على أنّك سامحت، هي أن تمر إلى مرحلة الفعل وأن تعود

إلى ممارسة حياتك الطبيعية بشكل عادي". وتفسر نيكول فابر ذلك بالإشارة إلى أنّ "المسامحة هي فعل تحريري، يحرِّر الضحية من

الألم ويعطيه الشجاعة لمواجهة الحياة من جديد، وأن يكون هو الفاعل في حياتها وألا يقبل أن يعتدي عليه الآخرون. لهذا، فإنّ الضحية

بعد السماح الحقيقي قد يعود أقوى من السابق".

وبناء على ذلك أصدر قلبى قرار انه سيسامح كل من جرحه بشرط  ألا يعود الجارح ليجرح مره أخرى

بشائر الانتخابات

طبعا انا كاتبه العنوان تريقه مش اكتر

بس ما تيجى كده نشوف  اللى حصل استعدادا للانتخابات

1- سحب رخصه 500 سائق ببور سعيد وقاللهم (روحوا انتخبوا الحزب الوطنى وبعدين تعالوا خدوا رخصكم)

2- إصدار حكم محكمه من الاسكندريه بعدم وجود انتخابات بسبب وجود اضطرابات كثيره

3- دائره الرمل بالاسكندريه : هجوم الامن على مظاهره يشكلها مرشح الاخوان المسلمين صبحى صالح واطلاقهم رصاص حى على االمشاركين بالمظاهره أدى الى إصابه 17 مشارك فى ثانيه واحده وحتى الان لا نعلم اجمالى المصابين لكثرتهم  دون سابق انذار او محاوله فض المظاهره سلميا

4- دفع مرشحين الحزب الوطنى رشاوى وصلت ل 300 جنيه لشراء أصوات الناس فى الانتخابات

5- تأكيدًا للنية في تزوير الانتخابات غدًا، واصلت أقسام الشرطة بمراكز العدوة وملوي وأبو قرقاص وسمالوط بالمنيا رفضَها استخراج توكيلات لمرشحي الإخوان: محمد عبد العظيم وبهاء عطية وبكر العيلي وعبد الرحيم عبد السلام 

في الوقت الذي استوفى فيه مرشحو الحزب الوطني بالمحافظة جميع التوكيلات الخاصة بهم.

6- إغلاق الحكومه موقع اخوان البحيره أيام الأربعاء و الخميس والجمعه ولم يفتح الا اليوم

7- واصلت أجهزة الأمن بمحافظة 6 أكتوبر انتهاكاتها الوحشية ضد أنصار عبد السلام بشندي، مرشح الإخوان على مقعد العمال في كرداسة؛ حيث مارس جهاز أمن الدولة بكرداسة تعذيبًا وحشيًّا بحق 3 من أنصاره، وهم: سعد عبد الرحيم، ومحمد فتحي، وحاتم عبد العال وقامت بتعذيبهم بالصعق الكهربائي عليهم من مساء الأربعاء الماضي حتى الثانية عشرة منتصف ليلة السبت.

8-واصل الحزب الوطني ووزارة الداخلية تحدِّي القانون والدستور؛ حيث هدَّد عدد من مرشحي الحزب وضابط بأقسام الشرطة الموظفين والمعلمين المنتديبن للإشراف على الانتخابات؛ من أجل ما وصفوه بتقفيل الصناديق لصالح مرشحي الحزب.

9-واجتمع ممثل الحزب بموظفي التربية والتعليمية "بتمي الأمديد، وكفر الأمير" مع المنتدبين كمراقبين للجان بدائرة بندر المنصورة، ووعدهم بمكافآت مالية وأكلات فاخرة حال تقفيل الصناديق وتزوير الانتخابات لصالحه، بحسب تعبير مصدر حضر الاجتماع.

10-واجتمع ضابط مباحث بمركز تمي الأمديد بموظفي الوحدات المحلية بالمركز مع المنتدبين كمراقبين للجان في دائرة ميت غمر، وطلب منهم تسويد بطاقات الانتخاب لصالح مرشحي الحزب الوطني، ووعدهم بمكافآت مالية كبيرة وأكلات فاخرة "وتظبيطهم"، على حد تعبيره.

                              قال تعالى (ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين)           

أحب اختتم بحاجه مبهجه شويه تفك الضيق اللى احنا فيه

(كفر الدوار تبايع الجنايني مرشح دائره كفر الدوار بمحافظه البحيره في مؤتمره الانتخابي الأخير)

منصة المؤتمر

منصة المؤتمر

بايع الآلاف من أبناء كفر الدوار النائب م. زكريا الجنايني، عضو الكتلة البرلمانية للإخوان ومرشح الجماعة في كفر الدوار؛ لتمثيلهم تحت قبة البرلمان للمرة الثانية، لاستكمال مسيرة الإصلاح؛ وذلك في مؤتمره الانتخابي الأخير أمس.

وشكر النائب شعب كفر الدوار على استقبالهم الحافل له، قائلاً: إننا قدَّمنا الكثير خلال مسيرة السنوات الخمس الماضية، قمنا بافتتاح المقرِّ الذي هو مقرُّكم أنتم، استقبلت كل طلباتكم، كنت أذهب إلى منزلي يوميًّا الساعة الثانية والثالثة ليلاً، كنت ما بين الوزراء والمحافظ ومديري الإدارات لحل مشكلاتكم وتلبية طلباتكم، قدَّمنا الكثير من الاستجوابات وطلبات الإحاطة عن مدينة كفر الدوار وعن انهيار صناعة الغزل فيها".

وتابع القول: كنا مع العمال في إضرابهم، تفاعلنا مع كل القنوات الفضائية، ووصلنا للجميع مشاكل كفر الدوار؛ تضامنًا مع عمال النظافة، قمنا بحل مشكلة الصرف الصحي، قدَّمنا العديد من الاستجوابات عن كوبري كفر الدوار والمستشفى الشاملة، إلى جانب عدد كبير جدًّا من الإنجازات الملموسة بين أيديكم، وما فعلناه في انتخابات 2005م قادرون على تحقيقه مرةً أخرى في انتخابات 2010م.

وأكدت منال إسماعيل، مرشحة الإخوان بالمحافظة على مقعد المرأة، أهمية أن يكون غدًا الأحد ميلادًا جديدًا لهذا الوطن، موضحةً أن مصر بالرغم من كل ما فيها قادرة على الخروج من هذه المحنة بالشرفاء، بالخروج غدًا الأحد للتصويت لكسر الحصار السياسي والاقتصادي الذي تعيش مصر فيه.

وأضاف الدكتور محمد جمال حشمت، أحد قيادات الإخوان بالبحيرة، أن الحكومة مارست على الإخوان ضغوطًا كي يبقوا في بيوتهم ويستنزفوا هم ثروات بلادنا؛ ولكن الإخوان يخوضون الانتخابات، تحت لواء فكرة؛ وهي فكرة الإسلام، ونحن ندرك أن الأزمة في مصر هي أزمة هذا النظام الفاسد وحكومة رجال الأعمال الذين نهبوا مصر، أما الإخوان المسلمون فليس لهم سقف سوى مصلحة الوطن العليا وخدمة الشعب المصري

انا حضرت المؤتمر ووالدى موجود على المنصه بجانب مرشحه كوته المرأه عن الاخوان المسلمين بمحافظه البحيره(منال عبد المنعم اسماعيل) 

وفى النهايه اختتم بقول الله تعالى ( وقل اعملوا فسيرى الله عملكم)

 

حملة التوعيه السياسيه ........ بلدنا أمانه فى إيدينا

حمله اشتركت ولله الحمد فى تنظيمها فى كليتى (كلية التربيه الرياضيه بنات جامعه اسكندريه)  فكرت ان أكبر قدر ممكن يستفاد منها مش الكليه بس عشان كده قلت اكتب خلاصتها هنا مع بعض الاضافات البسيطه

الخلاصه:-

ليه لازم نروح نشارك وننتخب؟

عشان تكون ايجابى

عشان يكون لك دور فى تحديد مستقبل بلدنا

عشان تقدر تحقق لبلدك المستقبل اللى نفسك فيه

عشان ده حقك ولازم تستخدمه

عشان ده اكتر وقت بيكون لك دور مؤثر فيه

عشان مجلس الشعب هو اللى هيحدد سياسه لابلد فى الفتره القادمه

عشان جه الوقت انك تقول كلمتك مش تكون مجرد متفرج

ليه لازم نفهم السياسه؟ 

لان السياسه بتدخل فى كل حاجه فى حياتنا

الاقتصاد له علاقه بالسياسه

مستقبل بلدنا واخواتنا له علاقه بالسياسه

عشان نقدرنحسن وضع بلدنا لازم نفهم السياسه

هل فعلا الانتخابات متحدد مصيرها من البدايه عشان كده مش فارقه ننتخب ولا لاء؟

ربنا قال( وقل أعملوا فسيرى الله عملكم)

احنا نعمل اللى علينا قدام ربنا ودى معنى الايجابيه وفى الآخر اللى ربنا عايزه هو اللى هيكون

ربنا قال ناخد بالاسباب ومن الأخذ بالاسباب هنا هو انك تروح تنتخب اللى انت شايفه الاصلح

طب بالنسبه للناس اللى بيقولوا ان أمن الدوله بيضرب وبيمنع الناس من الانتخاب؟

انت روح وسيب الباقى على ربنا اهم حاجه ان نيتك تكون صافيه ومفيهاش حاجه لو صليت ركعتين حاجه قبل ما تروح تنتخب وربنا اكيد اكيد هيسدد خطاك

مفيش حد كويس عشان ننتخبه:

لاء فيه لأن الرسول قال ان الخير فى الأ مه ليوم القيامه

فتح عينيك ودور وأسأل واكيد هتلاقى

أحنا ناس على قد حالنا ملناش دعوه بالانتخابات:-

الشعب المصرى كله شعب معروف بطبعه الطيب لكن لو كل واحد فينا قال مليش دعوه يبقى مفيش حد هيروح ينتخب والفساد هينتشر أكتر عشان كده كلنا لازم نحط ايدينا فى إيد بعض لان بلدنا امانه فى إيدينا

الصبر ....... مفتاح الفرج

الصبر هو المفتاح حكى أن عنترة بن شداد جاءه رجل يساله ، ما الشجاعه ؟ فقال له : أعطينى اصبعك اضعه بين اسنانى واعضه وخذ اصبعى كذلك ولننظر اينا يتاوه قبل اخيه ففعل الرجلان دقيقه حتى تاوه صاحب عنترة ثم صرخ وجذب اصبعه من فم عنتره فقال له عنتره : والله لو لم تصرخ لصرخت انا ، اعلم أن الشجاعه صبر ساعة

يقال ان الصبر ثلاث أنواع صبر على الطاعة وصبر على المعصية وصبر على البلاء والمصيبة.وقال صلى الله عليه وسلم " شطر الايمان "" وشرف الله الصابرين بأجرهم :: إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب :: 

قالو عن الصبر

 

الصبر ...عند المصيبة .. يسمى ايماناً
الصبر.. عند الاكل .. يسمى قناعة
الصبر .. عند حفظ السر .. يسمى كتماناً
الصبر .. من اجل الصداقة .. يسمى وفاء

 

***إذا كان الصبر مرا فعاقبته حلوة..

***اصبر قليلا فبعد العسر تيسير وكل أمر له وقت تدبير..

***اصبر لكل مصيبة وتجلد واعلم أن الدهر غير مخلد..

***التأني من الرحمن والعجلة من الشيطان...

***الرمد أهون من العمى ...

***الصبر صبران :صبر على ماتكره وصبر على ماتحب...

***الصبر مفتاح الفرج...

***إن غدا لناظره قريب...

***دع الأيام تفعل ماتشاءوطب نفسا بما حكم القضاء...

***كل آت قريب وكل هم إلى فرج...

***من لم يصبر على كلمة سمع كلمات ...

***صبري على نفسي ولا صبر الناس علي ...

***صبرك عن محارم الله أيسر من صبرك على عذاب الله..

***دواء الدهر الصبر عليه...

 

اللهم أجعلنا ممن يصبرويرضى ويشكر يـآآ أرحم الـرآحمين

رائعه الدكتور عائض القرنى

لا تحزن

كتاب يخاطب قلب كل مسلم 

واليكم مختصر مقدمة هذا الكتاب..

هذا الكتاب (لاتحزن) عسى ان تسعد بقراءته والاستفادة منه
يقول الشيخ..
كتبت هذا الكتاب لمن عاش ضائقة او الم به هم او حزن او طاف به طائف من مصيبة او اقض مضجعه ارق وشرد نومه قلق واينا يخلو من ذلك.
هذا الكتاب يقول لك:ابشر واسعد وتفاءل واهدأ
بل يقول: عش الحياة كما هي طيبة رضية بهيجة
انني اخاطب فيه الجميع واتكلم فيه للكل ولم اقصد به طائفة خاصه او جيلا بعينه او فئة متحيزة او بلدا بذاته بل هو لكل من اراد ان يحيا حياة سعيدة.

لاتحزن على شيء لا يستحق الحزن


ان مما يثبت السعادة وينميها ويعقمها: ان لاتهتم بتوافه الامور,فصاحب الهمة العالية همه الآخره.
قال احد السلف وهو يوصي احد اخوانه:اجعل الهم هما واحدا هم لقاء الله عز وجل,هم الآخرة, هم الوقوف بين يديه ((يومئذ تعرضون لاتخفى منكم خافية)) فليس هناك هموم الا وهي اقل من هذا الهم. اي هم هم هذه الحياة؟مناصبها ووظائفها. وذهبها وفضتها واولادها, واموالها وجاهها وشهرتها وقصورها ودورها, لاشيء!!
والله جل وعلا قد وصف اعدائه المنافقين فقال(( اهمتهم انفسهم يظنون بالله غير الحق)) فهمهم انفسهم,وبطونهم وشهواتهم, وليس لهم همم عالية ابدا.
ولما بايع صلى الله عليه وسلم الناس تحت الشجرة انفلت احد المنافقين يبحث عن جمل له احمر,وقال لحصولي على جملي هذا أحب الي من بيعتكم. فورد "كلكم مغفور له الا صاحب الجمل الاحمر"
ان احد المنافقين اهمته نفسه وقال لاصحابه: لاتنفروا في الحر فقال سبحانه(( قل نار جهنم اشد حرا))
وقال اخر((ائذن لي ولا تفتني)) وهمه نفسه فقال سبحانه(( الا في الفتنة سقطوا))
وآخرون اهمتهم اموالهم واهلوهم (( شغلتنا اموالنا واهلونا فاستغفر لنا))
انها الهموم التافه الرخيصه, التي يحملها التافهون الرخيصون, اما الصحابة الاجلاء فانهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا.

اصنع من الليمون شراباً حلواً....

الذكي الأريب يحول الخسائر إلى أرباح, والجاهل الرعديد يجعل المصيبة مصيبتين.
طرد الرسول صلى الله عليه وسلم من مكة فأقام في المدينة دولة ملأت سمع التاريخ وبصره.
سجن احمد بن حنبل وجلد, فصار إمام السنة, وحبس ابن تيمية فاخرج من حبسه علماً جماً, ووضع السرخسي في قعر بئر معطلة فاخرج عشرين مجلداً في الفقه, واقعد ابن الأثير فصنف جامع الأصول والنهاية من أشهر وانفع كتب الحديث, ونفي ابن الجوزي من بغداد فجود القراءات السبع وأصابت حمى الموت مالك بن الريب فأرسل للعالمين قصيدته الرائعة الذائعة التي تعدل دواوين شعراء الدولة العباسية, ومات أبناء أبي ذؤيب الهذلي فرثاهم بإلياذة أنصت لها الدهر, وذهل منها الجمهور, وصفق لها التاريخ.
إذا داهمتك داهية فانظر في الجانب المشرق منها وإذا ناولك احدهم كوب ليمون فأضف إليه حفنة من السكر, وإذا اهدي لك ثعباناً فخذ جلده الثمين واترك باقيه, وإذا لدغتك عقرب فاعلم انه مصل واق ومناعة حصينة ضد سم الحيات.
تكيف في ظرفك القاسي, لتخرج لنا منه زهراً وورداً وياسميناً, {{ وَعَسَى أَن تَكْرَهُواْ شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ}}.
سجنت فرنسا قبل ثروتها العارمة شاعرين مجيدين متفائلاً ومتشائماً فاخرجا رأسيهما من نافذة السجن.
فأما المتفائل فنظر نظرة في النجوم فضحك. وأما المتشائم فنظر إلى الطين في الشارع المجاور فبكى. انظر إلى الوجه الآخر للمأساة, لان الشر المحض ليس موجوداً, بل هناك خير ومكسب وفتح واجر.

نعمة المعرفة

{ وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما } الجهل موت للضمير وذبح للحياة ، ومحق للعمر { إني أعظك أن تكون من الجاهلين } .

والعلم نور البصيرة ، وحياة للروح ، ووقود للطبع ، { أو من كان ميتا فأحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منه } إن السرور والانشراح ياتي مع العلم ، لأن العلم عثور على الغامض ، وحصول على الضالة ، واكتشاف للمستور ، والنفس مولعة بمعرفة الجديد والاطلاع على المستطرف.

أما الجهل فهو ملل وحزن ، لأنه حياة لا جديد فيها ولا طريف ، و لا مستعذب ، أمس كاليوم ، واليوم كالغد.

فإن كنت تريد السعادة فاطلب العلم وابحث عن المعرفة وحصل الفوائد ، لتذهب عنك الغموم والهموم والأحزان ، { وقل ربي زدني علما } ، { اقرأ باسم ربك الذى خلق } .(من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين). ولا يفخر أحد بماله أو بجاهه ، وهو جاهل صفر من المعرفة ، فإن حياته ليست تامة وعمره ليس كاملا : { أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى } .

قال الزمخشري المفسر :

سهري لتنقيح العلوم ألذ لي ***  من وصل غانية وطيب عناق

وتمايلي طربا لحل عويصة ***  أشهى وأحلى من مدامة ساقي

وصرير أقلامي على أوراقها *** أحلى من الدوكاء والعشاق

وألذ من نقر الفتاة لدفها ***  نقري لألقي الرمل عن أوراقي

يا من يحاول بالأماني رتبتي ***  كم بين مستغل وآخر راقي

أأبيت سهران الدجى وتبيته ***  نوما وتبغي بعد ذاك لحاقي ما أشرف المعرفة ، وما أفرح النفس بها ، وما أثلج الصدر ببردها ، وما أرحب الخاطر بنزولها ، { أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهواهم } .

وقفه

لا تحزن : لأنك جربت الحزن بالأمس فما نفعك شيئا ، رسب ابنك فحزنت ، فهل نجح؟! مات والدك فحزنت فهل عاد حيا؟! خسرت تجارتك فحزنت ، فهل عادت الخسائر أرباحا؟! ، لا تحزن : لأنك حزنت من المصيبة فصارت مصائب ، وحزنت من الفقر فازددت نكدا ، وحزنت من كلام أعدائك فأعنتهم عليك ، وحزنت من توقع مكروه فما وقع.

لاتحزن : فإنه لن ينفعك مع الحزن دار واسعة ، ولا زوجة حسناء ، ولا مال وفير ، ولا منصب سام ، ولا أولاد نجباء.

لا تحزن : لأن الحزن يريك الماء الزلال علقمة ، والوردة حنظلة ، والحديقة صحراء قاحلة ، والحياة سجنا لا يطاق.

لا تحزن : وأنت عندك عينان وأذنان وشفتان ويدان ورجلان ولسان ، وجنان وأمن وأمان وعافية في الأبدان: { فبأى ءالآء ربكما تكذبان } .

لا تحزن : ولك دين تعتقده ، وبيت تسكنه ، وخبز تأكله ، وماء تشربه ، وثوب تلبسه ، وزوجة تأوي إليها ، فلماذا تحزن؟!

الموقع الرسمى للشيخ القرنى

http://www.algarne.com

انصح الجميع بشراء الكتاب

اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا